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第八百三十八章 修习五根如同恒河向东流

 2019-09-01 11:27:56   admin   75

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),恒河河水向东方流动,恒河越往东方地势越低,最终会流入大海,比丘们,经常修习五根的世间人或众生(五根解释,见第八百一十九章),就会向清净涅槃的方向行进,就会越来越接近清净涅槃的境界,就能最终进入清净涅槃的境界,就如同恒河河水向东流动,最终会汇入大海中一样。比丘们,为什么经常修习五根就会向清净涅槃的方向行进,就会越来越接近清净涅槃的境界,最终进入清净涅槃的境界呢?比丘们,经常修习五根就能逐渐熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐、执着、挂念等等烦恼和痛苦,就能让自己的内心向清净安宁的方向和状态行进,就能让自己的内心越来越清净安宁,随着自己烦恼和痛苦的一一熄灭、平息、灭尽,就会让自己越来越接近清净涅槃的境界,就会让自己无限接近清净涅槃的境界,当自己圆满的完成信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的修行的时候,就能彻底的灭尽一切的烦恼和痛苦,最终进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃清净境界。比丘们,就如同恒河的河水向东流动,向着大海的方向流动,最终会汇入大海中一样,经常...

第八百三十七章 修习五根证悟的果位,获得的功德法益

 2019-08-31 20:39:21   admin   76

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),有五根,是哪五种根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章)。比丘们,当世间人或众生修习五根,经常修习五根的时候,就能预见、预料这些经常修习五根的世间人或众生,他们将会证悟七种果位,获得七种功德法益,是哪七种果位呢?是哪七种功德法益呢?在这一生、这一世,出生不久就证悟完全智(完全智解释,见第八百二十一章),就进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界之中,或者在听闻到如来正法的初期,就证悟完全智,就进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界之中。如果在这一生、这一世,出生不久没有证悟完全智,在听闻到如来正法的初期,没有证悟完全智,那就在这一生、这一世临死、死亡的时候就证悟完全智,就进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界之中。如果在这一生、这一世,出生不久没有证悟完全智,在听闻到如来正法的初期,没有证悟完全智,在这一生、这一世临死、死亡的时候没有证悟完全智,那就在灭尽五下分结的时候,证悟中般涅槃,进入中...

第八百三十六章 修习五根证悟两种果位

 2019-08-31 20:39:05   admin   71

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),有五种根,是哪五种根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章)。比丘们,当世间人或众生亲自经常的修习五根的时候,就能预料、预见:他们将会在今生、这一世就证悟完全智果与不还果,这两种果位中的其中一种果位,他们或者证悟完全智果,或者证悟不还果,当他们还有残余的执着和挂念没有被灭尽的时候,当他们还有细微的执着和挂念没有被灭尽的时候,就证悟不还果(不还果解释,见第七百九十二章)。当他们灭尽一切的执着和挂念,灭尽一切的烦恼和痛苦的时候,就证悟完全智果(完全智解释,见第八百二十一章)。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十五章 如何灭尽一切的烦恼和痛苦?

 2019-08-31 20:38:53   admin   69

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生经常修习五根的时候(五根解释,见第八百一十九章),五根的修行方法就能指引、引导他们灭尽贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等一切的烦恼和痛苦。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章),当世间人或众生经常的修习信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的时候,五根的修行方法就能指引、引导他们解除世间一切的束缚捆绑,就能指引、引导他们灭尽一切的随眠烦恼(随眠解释,见第六百五十三章),就能让他们完全明白生命旅程的意义是什么,就能让他们明白生死轮回是什么(生死轮回解释,见第五百七十八章),就能指引、引导他们灭尽一切的烦恼和痛苦。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十四章 如何明白生命旅途的意义?

 2019-08-29 11:19:53   admin   94

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生经常修习五根的时候(五根解释,见第八百一十九章),他们就能最终明白生命的意义是什么,他们就能最终明白生命旅途的真正意义是什么,他们就能最终明白生死轮回是什么(生死轮回解释,见第五百七十八章)。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章),当世间人或众生经常的修习信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的时候,他们就能最终明白生命的意义是什么,生命旅途的真正意义是什么,生死轮回是什么。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十三章 逐渐灭尽随眠烦恼

 2019-08-29 11:19:34   admin   86

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生经常修习五根的时候,他们的一切随眠烦恼就能逐渐的被熄灭、平息、灭尽(随眠解释,见第六百五十三章)。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章),当世间人或众生经常的修习信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的时候,他们就能逐渐的灭尽一切的随眠烦恼,最终进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十二章 逐渐的灭尽烦恼和痛苦

 2019-08-29 11:19:21   admin   93

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生经常修习五根的时候,他们的贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等一切的烦恼和痛苦就能逐渐的被熄灭、平息、灭尽(五根解释,见第八百一十九章)。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章),当世间人或众生经常的修习信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的时候,他们就能逐渐的灭尽一切的烦恼和痛苦,最终进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十一章 如何自然的受持好戒律?

 2019-08-28 11:26:11   admin   91

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生经常修习五根的时候,他们不用刻意的留心和重视自己的行为、言语、念想是否合乎如来戒律的要求,就能自动的受持好如来所制定的戒律,他们不用特别的注意和留意自己的行为、言语、念想是否合乎如来戒律的要求,就能自然的遵守好如来所制定的戒律(五根解释,见第八百一十九章)。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根(五根解释,见第八百一十九章),当世间人或众生经常的修习信根、精进根、念根、定根、慧根,这五根的时候,他们的行为、言语、念想就能自动的受持好如来所制定的戒律,他们就能自然的遵守好如来所制定的戒律。”佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。

第八百三十章 修习五根如来就会出现

 2019-08-28 11:25:55   admin   90

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),当世间人或众生持之以恒、坚持不懈的修习五根的时候,阿罗汉、如来、圣者们就会出现的他们的身边(五根解释,见第八百一十九章),为什么呢?如来这里所说的阿罗汉、如来、圣者们比喻的是进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界。当世间人或众生持之以恒、坚持不懈的修习五根的时候,他们就能亲身体验到由低到高的各种清净境界,他们就能最终进入没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界。如来说经常修习五根的世间人或众生,阿罗汉、如来、圣者们就会出现在他们的身边指的是涅槃清净的境界就会出现在他们的内心之中,他们能最终体验到涅槃清净的境界。过去的阿罗汉、如来、圣者们,他们也是因为进入了涅槃境界,才证悟了阿罗汉、如来、圣者的解脱果位。比丘们,也可以这样说:当世间人或众生持之以恒、坚持不懈的修习五根的时候,没有烦恼,没有痛苦,没有执着,没有挂念,没有念想的涅槃境界就会最终出现在世间人或众生的内心之中,他们就能最终体验到涅槃清净的境界。比丘们,是哪五根呢?即是信根、精进根、念根、定根、慧根,...

第八百二十九章 如何表达最高的敬意?

 2019-08-28 11:25:41   admin   90

有时候,佛陀住在王舍城耆闍崛山的某个山洞之中,有一天,佛陀对舍利弗尊者说:“当明白什么法理的时候,世间人或众生会对如来或如来所说的正法,虔诚恭敬的全身贴在地面上做出最高敬意的顶礼呢?”舍利弗尊者回答:“当世间人或众生解除了世间的一切束缚捆绑,灭尽了一切的烦恼和痛苦,内心安静、宁静、安稳的时候,他们就会对如来或如来所说的正法,虔诚恭敬的全身贴在地面上做出最高敬意的顶礼。”佛陀说:“舍利弗,你回答的很好,很正确,当世间人或众生解除了眼睛与看见的物质事物,耳朵与听到的声音,鼻子与闻到的气味,舌头与尝到的味道,身体与触摸感觉到的触觉、领纳到的环境变化感觉(冷热、舒适等等),内心与想到的念想、思想、见解对自己的束缚捆绑的时候,当世间人或众生灭尽了贪欲、渴爱、愤怒、无智愚痴、喜怒哀乐等等一切的烦恼和痛苦的时候,当世间人或众生进入了安静、宁静、安稳的状态之中的时候,他们就会对如来或如来所说的正法,虔诚恭敬的全身贴在地面上做出最高敬意的顶礼。舍利弗,世间人或众生,他们修习什么法,就能最终解除一切的束缚捆绑,灭尽一切的烦恼和痛苦,让自己进入安静、宁静、安稳的状态之中呢?”舍利弗尊者回答:“世尊,世间人或...

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