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第九百四十四章 苦圣谛与六处的关系

发布时间:2019-10-08 11:07:57 作者:admin 阅读量:54

有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对众多的出家人说:“比丘们(比丘解释:受持具足戒的男出家人;具足戒解释:受持如来制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),你们要知道四圣谛,是哪四种圣谛呢?即是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、引导苦灭之道圣谛,这四种圣谛。


什么是苦圣谛呢?执着和挂念六处就会带来痛苦。什么是「六处」呢?就是物质事物、声音、气味、味道、触感、思想、见解、念想与世间众生眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心接触的地方(众生解释,见第三百八十八章)。「六处」有:眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。眼睛接触物质事物反射光线的地方是眼处,耳朵接触声音的地方是耳处,鼻子接触气味的地方是鼻处,舌头接触味道的地方是舌处,身体接触物质事物的地方是身处,内心接触思想、见解、念想的地方是意处,也就是:眼睛看见物质事物的地方是眼处,耳朵听见声音的地方是耳处,舌头尝到味道的地方是舌处,身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)的地方是身处,内心生起念想、思想、见解的地方是意处,要注意只是接触的地方,还没有接触。也就是说物质事物、声音、气味、味道、触感、思想、见解、念想是从这些地方被世间众生接触到的。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心接触物质事物、声音、气味、味道、触感、思想、见解、念想的地方就叫做「六处」。


执着和挂念六处会带来痛苦,这就是苦圣谛的法义。


什么是苦集圣谛呢?就是痛苦聚集产生的原因、根源。这个根源是什么呢。这个根源就是贪欲、渴爱。为了获得自己喜欢、喜爱的事物,为了享受到带来快乐、欢喜的感受,为了满足自己欲望的需要,就会去追求、贪求这些自己喜欢、喜爱,给自己带来快乐、欢喜的事物,就会去追求、贪求这些能够满足自己欲望的事物。贪欲、渴爱又分成三种:欲爱、有爱、无有爱。


什么是欲爱呢?就是对五欲的贪爱,也就是眼睛看见物质事物,耳朵听到声音,鼻子闻到气味,舌头尝到味道,身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)之后,对物质事物、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉(冷热、舒适等等)生起了贪欲、渴爱。


什么是有爱呢?就是对存在的贪爱,对拥有的贪爱,对生存的贪爱,对生命的贪爱。


什么是无有爱呢?就是对不想存在于世间死亡的贪爱,对获得完全解脱的贪爱,对灭尽生死轮回的贪爱(生死轮回解释,见第五百七十八章),对证悟解脱果位的贪爱,对进入涅槃境界的贪爱。


比丘们,这就是三种贪欲、渴爱。这就是苦集圣谛的法义。


什么是苦灭圣谛呢?就是熄灭、平息、灭尽贪欲、渴爱就能灭尽痛苦。舍弃、断除、不执着、不挂念贪欲、渴爱就能灭尽痛苦,就能获得彻底的解脱。


什么是引导苦灭之道圣谛呢?灭尽痛苦的轨迹、道路就是践行八正道,灭尽痛苦的修行方法就是八正道。是哪八种正道呢?即是:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,这八种正道(八正道解释,见第九百三十二章)。这就是引导苦灭之道圣谛的法义。


比丘们,这就是四圣谛的法义。


比丘们,你们要彻底弄明白四圣谛的法义,你们要持之以恒、坚持不懈的去忆念、回想四圣谛,你们要按着道谛中灭尽苦的方法去修行(道谛中灭尽苦的方法解释,即是八正道;八正道解释,见第九百三十二章)。”


佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。


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