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梦中求超度

 2020-10-16 11:18:20   admin   50

  我看到这里头有一个是郭居士,他是雪梨净宗学会的。在不在此地?他有一篇报告是林心润居士的口述,这是一个感应的事情,很希有,这是真的不是假的。  她是在今年七月三号星期六,她说清晨两点多钟她做了一个梦,她梦到一个人哭哭啼啼的走到她面前告诉她,他说你要救我,向她求救。她就问他到底发生什么事情?他说我就是在伊拉克遭到激进分子斩首的韩国人质。她就问他:你叫什么名字?他真的说出他叫金善日,真的把名字说出来。她就问他:那你要我怎么救你?他就哭着说:你一定能够救我。这个时候她就拍拍他的肩膀说:你不要哭,慢慢的讲,我唯一能救你就是教你念佛,你现在仔细的听。她就带着他念阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,一面念一面就教他念,然后就问他:你会不会念?他就说:我会念了,我现在就念,于是就念阿弥陀佛,她就醒过来了。  醒过来,这个事情她就发呆,怎么会有这个梦?半夜醒过来。结果她的儿子这个时候也起来,看到他母亲在发呆,就问她什么事情。他母亲把刚才这个梦中境界告诉他,结果她儿子正好有一篇报导,就是报导这个事情,而且这个报导里头还有韩国金善日的照片,她一看就是梦里头这个人,所以她感到非常惊讶。于是第二天就在净宗学会给他...

正确处理冤亲债主附身等问题

 2020-10-16 11:17:57   admin   50

  问:这一位同修,他说他是大连的居士:“残疾不能自立,由同参道友代我请老法师开示。念佛五年,刚念时,进入仙道两个月,已经附身。每天读经念佛,听老法师录音带,并忏悔回向给冤亲债主,到寺院做超度,至今没有离身。念佛不得力,临终时又怕障碍,怎么办?”  答:这的确是很严重的问题。忏悔不得力,是我们的真诚心不够。儒佛都教导我们,至诚就能够感动。上,可以感动诸佛菩萨;下,可以感动天地鬼神。你修忏悔,做超度佛事,都没有能感动你的冤亲债主,是你的诚意不够,这确实是第一个因素。你要再忏悔,以真诚心求三宝加持。以真诚心,真诚心才能够修积功德,你的功德让给冤亲债主共享,没有不受感动的。总而言之,这个真诚心不够。(净空法师《学佛问答》21-90-08)  问:“我在北京读书时,一来自广东女同学,讲了她在广东读高一时,一校友天天与一些人在后跟着她,并说出她心里想的事,包括个人的隐私,她想什么就能够说出。她很害怕,在家里辍学两年,冲凉都不敢。因此常不固定居处,怕的是被他们找到。曾几次受不了要自杀,她很想知道为什么,心里想的那些人都知道。”  答:这也是属于冤亲债主一类的。因缘聚会,这是他来报复。遇到这些事情,...

冤亲债主找来了不是坏事

 2020-10-16 11:17:34   admin   53

  下面一位是黑龙江的一位同修,这是高居士的来信,她有很多问题,第一个,“她在每天夜里出现一次到三、四次,众生借用她同修的身体发生一些状况。”借用就是一般讲的灵鬼附身。第二,“有一次她同修睡到半夜,突然一下子坐起来,她大声念阿弥陀佛,她同修责备她说没事,去睡你的觉!”第三,“又有一次她同修猛的坐起来,她又大声念佛,她同修不念,她问她同修想干什么,众生说想受三皈依,但不肯念佛。”第四,“更有二次情况严重,第一次半夜猛的坐起来,发出凄惨的叫声,她一边大声念佛,一边抱住他的身体,不让她的同修掉在地上,她同修的头躺在她右肩上,身体不断的抖动,头一晃一晃的,一点知觉也没有,三到五分钟之后,才明白过来念佛。第二次半夜十二点钟,她又猛的一下四脚朝天,掉在地上,手脚乱动,口里发出大声惨叫声,非常恐怖,约十几分钟之后,她同修才抓住她的左脚脖子,上床后逐渐清醒,有气无力,声音非常微弱的念佛。到了第二天赫然发现她的左脚脖子上有三个青色的手印,这一天到后半夜不知为什么,她非常害怕,寒毛直竖,不由自主心里直打哆嗦。”第五,“有时候众生进来,像要掐死她似的,这些众生轮流进来。”第六,“又有一次在清晨念佛的时候,看...

有关祭祖浅问

 2020-10-16 11:17:14   admin   52

  问:“在家中设祖先牌位 ,设在佛像下,逢清明、七月十五、冬至供食品,念《无量寿经》、念佛,纪念祖先,回向他们离苦得乐,往生净土,请问他们能得到真实利益吗?”  答:他们得力多少,视家里面后人心地有几分诚敬。印光大师讲得很好,一分诚敬他得一分利益,十分诚敬他得十分利益。所以你要问接受祭祀得多少利益,完全在自己的真诚心。  问:“他们会来家中应供吗?供完祭祀之后,那些食品家中人都可以吃吗?”  答:祭祀是诚则灵,祭神如神在,真诚他就有感应。“不诚无物”,没有真诚的心他不来。祭祀完了之后,食品家里人当然可以吃,要生欢喜心与祖先共享。  问:“在寺院设超度牌位,祖先也能得利益吗?”  答:同样道理,看寺院里面的修行人是不是真修,真正修行他得利益。都在一个“诚”,诚则灵!(净空法师《学佛问答》21-90-83)  问:“三楼功德堂的祖先牌位,我能够像供奉及超度父亲那样念佛超度妈妈,妈妈可以进去吗?是不是一向超度的先人,不可以中断,要继续的超度,不然他们会不饶你?”  答:这个不会的。居士林三楼念佛堂供牌位是非常殊胜,这是比其它的道场大家多看看就了解。其余许许多多寺庙道场供祖先牌位,只是在固定...

有关超度浅问

 2020-10-16 11:16:53   admin   46

  问:“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导,每天念佛听经十二个小时以上,但有许多居士需要超荐亡者,我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时,见有无数亡灵排成队伍跪在佛前,另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说,‘超度还是需要的’,此境界是否可信?每日念佛堂回向时,是否可以代替其余法事,是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱?”  答:念佛堂里面可以附带超荐亡灵,不举行任何仪式,就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺,他老人家就是这样作法,可以带牌位,但是最好不要收钱,收钱的毛病很多,尽可能的去避免。供养是随意,决定不勉强,订出价钱不好,这是“裨贩如来”,不如法。居士林是居士道场,只要是正法道场,弘法利生是需要用金钱的,道场里面可以放一个福田箱,(一般叫功德箱,那不是功德,叫福田箱),广种福田,大家到这里来是随意,绝不带丝毫勉强。供养道场,帮助做弘法利生的事业,这个可以。(净空法师《学佛问答》21-90-86)  问:“我的父母兄弟姊妹,我作女儿来说,超度给他们三十多年了,水陆法会也超度给他们,一直没有梦见他们,请师父开示。”  答:这个不必开示了。没有梦到他们,他们已经超度了,到好地方去了,...

胎儿也要超度吗

 2020-10-16 11:16:33   admin   53

  问:“如果怀孕四个月左右,孩子就不幸死在胎中,需要为这个孩子超度吗?”  答:应当的,应当为他超度;为他超度是跟他结一个善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的,母亲欠他的债少,欠他的债不多,所以怀孕四个月他就走了。既然来了,都是有缘,都应当帮助他、超度他。超度自己可以诵经、念佛给他回向。最好能自己发愿,譬如说给他念一百部《弥陀经》或者一百部《无量寿经》,给他念十万声佛号,定一个数字,在一定期限当中完成,这个功德很大,自他两利。(净空法师《学佛问答》21-90-19)  问:“有助人流产的,是诵《地藏经》或哪一部经为好?需诵多少遍或多长时间?请法师开示。”  答:堕胎的,这个问题严重了。堕胎是跟人家结非常深重的冤仇。这一个神识来投胎,他跟你过去生中有缘分!这是佛在经上讲的,四种缘才到你家里来投胎,这四种缘:报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果没有这个关系,他不会到你家来。你想想看,如果是报恩来的,你堕胎,把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇来的,他就不是报恩的。如果是报怨而来的,你杀了他,仇恨上再加仇恨,这怎么得了?所以这桩事情,非常非常可怕,愈想愈恐怖。为什么今天社会这么动...

投生天道浅问

 2020-10-16 11:16:12   admin   34

  问:生西时顶门发暖,其理为何。此种说法,经有明文否。  答:我人成胎时,以火风识三大和合,方成命根。故舍离。生西时,识从顶门出,故暖在顶门发,是超凡入圣上升之象。此种说法,大小乘经均有明文。颂曰。顶圣眼生天。人胸饿鬼腹。旁生膝盖离。地狱脚板出。  问:坛经云,皮肉是色身,又云因有色身可见,故称有色界。然则色界诸天,岂不是化生,亦同吾人之由父母胎生乎。请详示之。  答:天道众生,都是化生。化生亦可有色。但较微妙耳。  问:世人之身体为肉体,天上人之身体为何体。  答:世人作业,有善恶杂遝,故感粗色垢身。天人因地作业纯善,故感细色妙身。  问:天道众生寿命长短若何。  答:四天王天寿五百岁,以人间五十年为一书夜。忉利天寿一千岁。以人间百年为一书夜。再上四天,递各倍增。初禅三天,寿一劫。二禅三天,寿二劫。三禅三天,寿三劫。四禅前三天,寿四劫。无想天五百劫。无烦天千劫。再上四天,递加一千劫。四空天中第一天一万劫,第二天二万劫,第三天四万二千劫,第四天八万四千劫。  问:人死后即投生,自由投生欤,抑有冥官指使欤。佛经中谅亦有之。敢问。  答:人死投生,实是业力牵引所致,不自觉知。若自由,而实...

投生鬼道外的祖先能否被超拔

 2020-10-16 11:15:53   admin   33

  问:一个人死后,他的灵魂(即神识)等久四十九天就转投他胎,如此灵魂既然转投别胎,已非死人所属,吾人阳世子孙,常勤勤勉勉为祖先之先灵诵经超荐,这样祖先们是否仍可获得超生拔苦?若可以的话,他们既已失去灵魂如何得这些宝贵经咒呢?(林洪桂)  答:四十九天以后,虽已投生,但仍不出六道,其在六道千差万别,真苦假乐,无非善恶之业所报。六道众生,见闻经咒者,可净三业,而获法益,然此功德,乃为亡者布施,有此善因,当得善果。在恶道者,可升善道,在善道者可由劣转胜也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)  问:为祖先超度,而他已入鬼狱道,能望佛力超拔出苦,此尚易明,假使入人道而为屠夫,代其超度可感应否?(慧霖)  答:各道如旅舍,身形似衣裳,心识若主人,佛法喻礼品,礼品是送主人,非送与旅舍及衣裳,明乎此理,则知心识任在何道,超度皆能得益,惟彼又当屠夫,是更造新殃,佛法超度,是超其既造者,其将造者,则不在此例,恐旧业虽灭,而新殃仍须受耳。(出处同上)  问:为祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不是说人死四十九日以内,即另投胎吗?假若升天或生人道超度有何用处?(顾凤英)  答:欲天有修罗战争,五衰三灾,人...

诵地藏经为何害怕

 2020-10-16 11:15:38   admin   30

  问:这是台湾同修问的,他在诵《地藏经》的时候,常常会感到害怕,总是感觉到身旁四周有许多看不见的众生,这种情形也常常发生在朋友身上,请问这是什么原因?  答:这个事情不要害怕,这些四周围确确实实是有许多你看不见的众生,他们来求超度,你念经,他们在那边听经,是一桩好事情。你不害怕,他护持你,将来他们都是你的护法神,你怕他干什么!确实有。我们诵经的时候更真诚、更专心,所有这些众生都得利益。(净空法师《学佛问答》21-90-04)  问:这位同修问的问题,第一个,我从《地藏经》中,听师父讲如梦中梦到过世的众生,给他们念《地藏经》,但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》,我到底应该如何?  答:都可以,诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生,特别是没有学佛,没有修净土法门的,念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的,多半都在鬼道,所以念《地藏经》超度他,对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以,不必执着。(出处同上 21-90-05)  问:念《地藏经》时,中间电话打来,是否接电话,然后再继续念?  答:我们在过去,好像是有这么一个公案,我在哪里看的记不得了。明朝时候的戚继...

三时系念法会比丘尼法师可以主法吗

 2020-10-15 11:22:38   admin   48

  来的时候,我们寺院师父问:做中峰三时系念法会,比丘尼法师可以上座主法?助念团出去给往生居士助念,有时也作三时系念佛事,在家居士上座主法,都是受菩萨戒的,可否?  答:法会、佛事当中的主持,佛在经上没有指定一定要出家男众,没有这个指定,既然没有指定,那当然就可以嘛。不但出家女众可以,在家男众女众也可以啊。这个事情是跟鬼神打交道,问题是你有没有德行,如果你没有德行,照着法本去念,鬼神会讥笑你,瞧不起你,甚至于会捉弄你。这个事情我们也常常听说,自古以来就有。  这个超度法事起源不是很久的,诸位要是细细去研究历史,佛教当时传到中国——是教育。什么时候变成了宗教了呢?这个时间并不长。早年我在大专讲座任课的时候,这个讲座是道安老和尚主办的,我们常常在一起,我以这个问题向他老人家请教,“佛教是什么时候变成宗教的?”他告诉我,大概是从清朝中叶,也就是乾隆以后,变成宗教是从日本传过来的。日本把佛教认为是宗教,这个概念是从日本传过来的。最初佛教传到中国来,中国人把佛、把儒、把道都看为“三家”——儒家、道家、佛家。用现在的话来说呢,都是社会教育,都是教人修身养性。佛法是最为鲜明的,这个目的很清楚,帮助一...

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