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学佛释疑·超度问答简选

 2021-01-31 02:23:03   admin   536

  净空法师答疑  摘录于 2004.9.11 香港佛陀教育协会《学佛释疑14》  问:居士们平时为众生诵经超度,若有念错字、漏字,果报是否堕地狱?  答:在这个时代,造地狱罪业的业因确实很多,也很容易,但是这桩事情不会堕地狱。只要我们用真诚心、恭敬心去做,鬼神都能够得利益。这是一桩好事,纵然是念错、念漏了,也没有关系,因为你们不是出家人,不是专门做超度事业的,所以这是可以的,放心去做,念熟了就不会有错误了。  问:平时一般人请居士诵经念佛做超度回向功德,作为居士自己根本没有这种能力,但不接受,又觉得不够慈悲,不随顺众生。接受,又怕自己没有能力,请问法师大德该如何处理?  超度这桩事情,认真的来说,是要修行证果才行,你才有能力超度。看看古时候,宝志公超度梁武帝的妃子,那么样有效果,大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的,他不是凡人;《慈悲三昧水忏》悟达国师这个事情,超度的人是迦诺迦尊者,是阿罗汉,都是修行证果的。没有修行,没有证果,你用什么来超度?现在到哪里去找修行证果的人呢?也找不到。所以如今的超度佛事是不得已而求其次,用真诚、恭敬,很认真的做。最好能够随文入观,我自己得利益,众生也...

地藏经讲记·超度开示精选

 2021-01-31 02:22:35   admin   557

  摘录于净空法师主讲《地藏菩萨本愿经讲记》  诸位你们看看佛门里面讲超度的佛事,梁皇忏非常殊胜。梁皇是梁武帝,梁武帝启请宝志公为他的夫人做超度的佛事,所以叫梁皇忏。梁皇是梁武帝,他的妃子在世的时候,造作恶业堕在恶道。宝志公是一个得道的高僧,宝志公是谁?观世音菩萨化身来的,你看这还得了吗?观世音菩萨亲自主持这个法会,主持这个超度佛事,也只能把他的妃子超度到忉利天。诸位要晓得,诸佛如来超度也只能超度到忉利天,再往上去自己要有修行的功夫,没有修行的功夫,不行。明白这个事实真相,我们在有生之年要认真修行,你不修行靠别人超度,再大本事的人也不过是到忉利天而已。如果超度佛事是个凡夫来主持,效果就很微弱,只能说做比不做好。有什么效果?很难讲。你在今天那里去找真正得道高僧、佛菩萨再来人。所以要懂得这个道理,然后我们自己才真正把时光掌握住,一寸光阴,一寸命光,要认真努力。  ……  佛要不教给她这一套,告诉你母亲在那里,哭死了也枉然。佛不能度她母亲,佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了,统统都得度,那佛是大慈大悲,佛不能度。她度她的母亲,是她母亲这个缘,她才认真修行,一日之间才能够念到事一心不乱。为...

净空法师有关超度开示

 2021-01-31 02:22:09   admin   507

  ◎ 三时系念佛事,从浅处看,是孝道的显示,儒家所讲的“慎终追远”,效果是“民德归厚”。这是良好的教育,教导我们孝亲、报恩,这是德行之根本。自古以来,中国人就注重孝道,特别著重祭祀祖先。在“古礼”里面,对于祭祀很慎重,礼节相当繁琐,其用意非常之深!  ◎ 在《地藏菩萨本愿经》中,世尊具体说明,超荐真有效果。婆罗门女、光目女,她们的亲人,生前造作极重的罪业,死后堕入地狱。设法将亲人从地狱救度出来,这是孝子之心。能否做到?能,因为佛说:“一切法从心想生”。有真诚心、慈悲心,依照佛教的理论方法去修学,就能达到目的。若只有超度形式,而没有实质转变,就达不到;只可以说做比不做好,实质上的效果很难讲。  ◎ 《地藏经》所用的方法是念佛,可见念佛之法非常殊胜。念佛一定要念到有功夫,才能产生效果;若念佛没有功夫,念得再多,境界转不过来,超度的效果就达不到。  ◎ 婆罗门女念佛一天一夜,在定中见到地狱,遇到鬼王告诉她,她母亲生到忉利天。为何她能生天?因为她有个孝女,依照佛的教诲超荐她,不但她生天,跟她在一起受罪的这些地狱众生,也都沾光生天了。她念佛一天一夜有何转变?“转凡成圣”。她得一心不乱,得一心不...

如何超度自己的家亲眷属

 2021-01-31 02:21:41   admin   521

  净空法师讲述  日期:一九九八年八月二十二日  今天是中国农历的七月初一,在中国的习俗里是超度祭祀鬼神的一个月份,民间对这桩事情很重视,新加坡的华人多,所以这桩事情也同样被重视,超度的这些道理与事实的真相,地藏菩萨本愿经里面讲的很清楚。  今天,你们有个同学提了一个问题:‘如何超度自己的家亲眷属’?可见得大家对这件事情都很关心,事实的真相我们必须要认识清楚,必须要肯定人的生命绝对不止一世,决定是有过去世还有未来世,佛家讲三世,过去无始,未来无终,这才是事实的真相,由此可知,我们的考量绝对不能够只限于眼前,如果仅限于眼前,就会做很多的错事,会造很多业,也必然会招来,来生后世种种的不如意,所以世出世间圣贤人都教导我们要懂得解冤释结,冤结和冤仇要用智慧去把它化解。不可结怨,一结了怨,冤家相报没完没了,这个事实非常可怕也非常恐怖,用什么方法把冤结解除?根本解决需要靠智慧,唯有智慧才能彻底解决问题,为什么呢?因为只有智慧,才能了解事实的真相,任何一桩事情:它的起源,它的发展,它的后果,果又变成因,因在发展,在结果,因果循环,这里面的事就非常复杂,何况因果里面还牵涉到许许多多外来的因素,佛法叫...

超度的理论与事实

 2021-01-31 02:21:14   admin   502

  净空法师讲述  序  冈山净宗学会诸位同修,发心将导师 净空老和尚所讲的‘超度的理论与事实’抄写成文字稿,适逢农历七月,民间传统普度之期,欲印刷流通,广结法缘,此举甚为难得。内容照原VCD抄写,语音有重复、不顺之处稍作修正,俾能普及社会大众,略言数语为之序。末学悟道00.08.04于台北  超度的理论与事实(之一)1997年讲于台北纬来电视台  各位观众,现在正是农历的七月,台湾同胞们都认为这个月份是鬼月,阴间地府里面许许多多的鬼怪,都出现在人间。正好比是阴间鬼道里面,大概是度假的时候,都出来度假。于是这个月份里面,禁忌特别多。而超度的佛事,也非常的繁忙。就有同修来问我:‘这个超度,到底有没有效?是不是超度一定需要出家人来做?’这是一个社会问题,也是佛法里面,必须要清楚解答的一个问题,才不至于导致大众的迷信。  佛门里面有超度的理论与方法,非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度,在原始佛教里面,是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中,记载这桩事情,最详实的是《地藏菩萨本愿经》;这里面就将这些理论、方法,交待得很清楚。我们在这个经里面看到,婆罗门女、光目女,这都是非常孝顺的年轻人。...

化解冤亲债主的方法

 2021-01-31 02:20:44   admin   550

  转贴于圣域佛教菩提社区  化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)  一、要化解时的必要认知  许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。  印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!  不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃...

1、什么是超度?

 2021-01-31 02:20:20   admin   431

  摘录于如本法师著《佛学问答》第一辑  一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度也。超度的对象有三点立场,何等为三?  ①、现生中能令迷妄者,邪见者,导归正见(梵语samyag-drsti),由思想上的矫正,破迷启悟,是名超度,是思想上的超度。  ②、现生中能依正见而起修,因修而证悟,得入涅槃,因而解脱生死,远离六道轮回,是名现生超度。  ③、死亡后,眷属以虔诚之心,邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经,做佛事等等,普令亡灵得以往生净土,是名善后超度。  2、既然因果律是自作自受,云何超度可使亡者业债减轻或上升,是何因由?  因果律是自作自受,佛绝对无虚言,重罪或重债,不易超度,如五逆十恶(梵语dasakusala-karma-pathani),欲超度极为甚难,因为亡者内心恶念炽盛,必召极恶之报,佛亦无特权施救;若轻罪,超度较有机会!  佛虽有不可思议广大神通,但众生造业亦不可思议,所谓:神通不能敌过业力,业力能障圣道,业力如枭雄,具足千奇百态,难调难伏。  自作自受的果报,欲超度上升乃至减轻其业报,确实不易,超度成...

超度常识

 2021-01-31 02:19:11   admin   462

  这个超度,到底有没有效?是不是超度一定需要出家人来做?这是一个社会问题,也是佛法里面,必须要清楚解答的一个问题,才不至于导致大众的迷信。  佛门里面有超度的理论与方法,非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度,在原始佛教里面,是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中,记载这桩事情,最详实的是《地藏菩萨本愿经》;这里面就将这些理论、方法,交待得很清楚。我们在这个经里面看到,婆罗门女、光目女,这都是非常孝顺的年轻人。她们的父母由于缺乏知识,造作许许多多的罪业,佛在经上说,造这些严重罪业的后果,必定是堕落在三恶道。  你要想超度你的家亲眷属,你自己一定要认真修行,积功累德。你真有心超度,你就要真心去修行;你修行有成就,他才能得度。你没有功夫,你凭什么超度别人?他这个功夫就是“八载寒窗读《楞严》”!人家有这个功夫,有这个道力,就能超度家亲眷属,能超度这些有缘人,你要没有这个功夫,不行!那么,这里所指的“真功夫”应该从那里修起呢?我们应该学“婆罗门女”那样,要发自内心深处的孝心、诚心、悲心,如果真的做到了,即使你不是出家人,也一样有感应、有成效。(摘录于净空法师《超度的理论与事实》。)

回向常识问答简选

 2021-01-31 02:18:52   admin   429

  摘自范古农居士主答《古农佛学答问》  问:何为发愿。  答:于三宝前陈述己愿,立志修行,虔请加被令得圆满也。  问:尚有回向,其式若何。  答:此包括在发愿内,谓以所修善行功德回转向于己所愿处,令速成就也。三处,一向佛果,令所行作成佛之资也。二向众生,以己利施人也。三向理性,不执事相也。  问:回向文及发愿文,其末均以(十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜)为结。其意云何。  答:即回向佛法僧三宝之意。首句是佛,次句是圣僧,末句是法。  问:每日同一时间,先念佛后念观世音菩萨。念佛祈往生,念菩萨祈消灾解厄,目的不同,应如何回向。  答:应分别先后回向之,即念佛后作一次回向,念菩萨后再作一次回向。  问:诵地藏经,要超度亡亲,及念佛行善,祈某人病愈,某人发心学佛,或某地难民脱苦,诸如此类,当一一分别作回向文口念否。抑以意念回向,便可达到。  答:意念回向,亦可达到。如要郑重,须作文句口念之。  问:因事立愿持白衣咒三年,已满二年,拟将尚有一年持诵功德回向法界有情,共离苦趣同生极乐,不知中途变更,有无不圆满之过咎。  答:发愿不妨广狭兼举。盖神咒功德譬如灯火,熟食除暗,不妨并...

常用回向偈、回向文

 2020-12-23 10:51:28   admin   796

回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。回向偈三大慈菩萨回向偈十方三世佛,阿弥陀第一;九品度众生,威德无穷极。我今大皈依,忏悔三业罪;凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现;临终西方境,分明在目前。见闻皆精进,同生极乐国;见佛了生死,如佛度一切。无边烦恼断,无量法门修;誓愿度众生,总愿成佛道。虚空有尽,我愿无穷。虚空有尽,我愿无穷。回向偈四普贤菩萨发愿偈愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。回向偈五文殊菩萨发愿偈愿我命终时,尽除诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐刹。回向偈六愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。普愿尽法界。沉溺诸有情。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。回向偈七愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。回向偈八世界和平,人民安乐。正法久住,法錀常转。灾障消灭,祸患不生。法界有情,同生极乐。回向偈九我今称念阿弥陀,真实功...

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